《白说》读书笔记
当认真看完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,让我们好好写份读书笔记,把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗?以下是小编收集整理的《白说》读书笔记,仅供参考,大家一起来看看吧。
《白说》读书笔记1本来并未想到要看这类书籍,但偶然朋友赠给我这本书,那么还是值得看看的。
白岩松我并不是很了解,只知道是为著名的新闻人,如今看他的文字,果然,有丰富文化底蕴、有个人独特的见解才能到他如今的地位。他的语言,直接了当的告诉你说是或者不是,如此这般如此那般,不是朋友就是敌人。不委婉、不虚假、不无趣、不耐人寻味。很多文字我都会反复看上几遍,觉得噢!那些原来就是我想说的!
我很喜欢这段文字
人生中得意和失意都只占5%,剩下的90%是平淡。你能不能把那90%的平淡过得不那么平淡?不太容易,尤其年轻的时候更不容易。
想想自己的生活,就觉得太过索然无味,仿佛平淡有95%至多。看过这段文字,如何把平淡过得不平淡,就值得这个年纪的自己好好想想。
好书,推荐。
《白说》读书笔记2看完这本书后最深的感受是,特别羡慕白岩松的儿子。羡慕他有这样一个睿智的父亲。全书读来,就像是一位学富五居的长者向你传授一些经验,跟你分享他对于人生、信仰、以及时代的思考。其实读书真是一件非常有趣的事情,你在读别人的时候,也是在读你自己。你会看到自己与作者在这个问题上思考的差异。这真是一件奇妙且有趣的事情。既叹服于作者的睿智,又汗颜于自己的幼稚。哈哈,读完这本书心情真的是略复杂。
这本书主要内容有四部分:
1、有对于人生的思考
2、对于信仰的追求
3、如何更好地沟通
4、对于时代以及中国现在及未来的思考。
这本书是我的好朋友送我的生日礼物,我前前后后看了差不多三篇。无论读多少次,都不会对书中所说的内容厌倦,反而每一次再读都会有新的体会与思考,结合书中的观点以及身边发生的事情会有新的思考。可以这么说,这本书让你开始懂得思考。一边留意生活,一边开始思考。
白岩松真真是一个热爱生活的人。工作上孜孜不倦地追求卓越,对于信仰有自己独特的理解,热爱运动与音乐。这样一个人或许就是将生活活成诗的模样吧。虽然他总是说,生活的真相就是平淡。于平凡生活中寻得些许趣味儿,这辈子足矣!
《白说》读书笔记3很客观的讲说。之前的自己总会是一个小愤青的姿态去看问题,看社会,看国家。觉得贫富问题太过差距,社会制度严重不协调,大城市有人文,有氛围,有环境,小城市,虽然在发展可终归还是欠缺。国民在火急火燎,卯足劲地向前奔跑。对于这些,之前非常抗拒,心有不平,为什么天平会如此倾斜,为什么阶级这么难以打破,为什么国内国外差别如此之大。可当你心平气和去了解,去看待这个问题,你会去宽容快速发展的中国夹带着的问题。更多地就会是理解并减少了抱怨。国情如此曲折,能够在经历动荡文革之后捉住改革开放的契机国民生产总值发展越居世界第二,能够在改革开放三十年稳定发展,能够让世界看到新面孔。本就是一件很难的事情,一面是底子不行,一面是冲力欠缺。就像我们说的先天不足,可不是要后天来凑么。如此一想,只剩沉重和期盼。沉重地是医疗,社会基础设施建设,国民幸福指数,地区发展不协调。期盼着不仅国家苏醒改革,个人也能用平和的心态去看待,去奋斗。
套用一句话来结尾,祖国,爱的深沉。
《白说》读书笔记4今天下午我和爸爸去图书馆还书。我们还借了12本书,爸爸还给我找了一套曹文轩和黄蓓佳的书。
我一回来就拿了一本《白说》看了起来,这本书里说的白棉花可不是真的棉花,是一顶白色的降落伞。
这本书里讲的是克俭和一个美国人杰克,但是克俭他们把杰克听成“夹克”了,所以他们都叫他夹克。杰克受伤了,克俭和小伙伴们一起照顾杰克。杰克不会说中国话,克俭他们每次和他说话都是用画画来表示,有一次,克俭用树枝在地上画了一个碗,还在碗边上画了杰克,杰克一看就明白了,是克俭叫他去吃饭。还有一次,克俭和姐姐去给杰克买药,在路上他们到了一座城,门前有一个守卫说要检查他们的包袱,姐姐沉着地说:“哎呦,大哥你也闻到了我娘做的红枣糕啊,我娘做的红枣糕呀,可香了,走出三米都能闻得到。”说完,姐姐在包袱里掏来掏去,掏出了一块红枣糕给守卫,姐姐很平安地走出了城。他们去河边挖芦苇,还差点挨了枪子呢。
后来杰克的伤快好了的时候,来了一个人,通知杰克还要去开飞机,打日本兵。克俭听了很难过:“我说什么也不要让他走。”说完就伤心地跑开了。但最后杰克还是走了。
这本书很好看,克俭他们机智勇敢,热于助人,是我们学习的榜样。
《白说》读书笔记5为了爱国的缘故,得奖后,我低调了两个小半天儿,不好意思大声说我刚在读村上春树的《世界尽头与冷酷仙境》读得好珍惜,直到现在都舍不得把最后的几十页读完,不好意思说,每次读村上春树的小说,都会在梦里把故事继续。等着这风头稍稍冷了一点儿,我从书店借了本彩绘版的《白说》,读它的原因是我爸爸生前在棉厂工作,似乎有点牵强,但小时候的记忆是很珍贵的,一不小心,就会越来越淡薄,所以我还是决心写几段,纪念一下。
先说这本书,封面上写着这样一行字:“没有人这样写过棉花。一部农村走向工业化的血泪史诗”。好吧,我的确很少读专写“棉花”的书。至于血泪史诗,我不得不说,真的很吓人。我是晚上读的这本书,不时觉得冷冷的。且不说这本书的内容,因为读完之后觉得在情理之中。结尾的猜测也多少让人觉得可以接受。也不多说里面的血腥场景,我只是想写写另外的关于棉花的闲言碎语。
妈妈常跟我讲起爸爸的事。我自己也记得一些。比如爸爸以前在供销社,算盘打得好,人聪明,后来在酒厂工作,因为不愿意离家远,拒绝在外工作。后来他在棉厂工作,经常出差,小小的我经常在家门口等着他回来。后来看到他在全国各地的留念照,偶尔也会想去他曾去过的城市看看。他的办公室在厂子大门对着的那个楼里,那是我们小乡镇上最早的楼房。我和家属院的小伙伴们经常去挖楼道上的小方石砖,我们也曾在棉厂各个囤棉花包的石灰地上奔跑、追逐、玩耍。不出差的时候,爸爸主要的工作,是在办公室看报纸以及喝茶水,各种开会。所以爸爸有空闲练习毛笔字,以及下棋等等。后来爸爸也在车间忙,很多阿姨操作超级高大的纺车。几乎很少听到血腥的事,除了厂子水塔上的猫头鹰不停地叫,爸爸爬上去跟它聊天。后来厂子倒了,爸爸也喝了很多苦得要死的无数中药。爸爸的离世,对我来说,是关于棉厂的最血腥的事了。我还记得有一年爸爸在收棉花时,来不及回家吃饭,我跑去找他,叫他回家吃饭。大包大包的白棉花排着队等着过称,那时候的物价没有现在这么高,好多棉花也卖不了太多钱。我也曾和小朋友们一起骑车去棉花地帮忙摘棉花,也曾见过给 ……此处隐藏3395个字……权者、君王和政治家的一部经典。这个观点我很认同。在此之前,我听完了《黄明哲正解道德经》,也深受黄老师观点影响。
讲故事:柏拉图说,“谁会讲故事谁就拥有世界。”顿悟,说服别人,把自己的思想装到别人的脑子里,效果最好成本最低的办法也可能就是一个个娓娓道来的故事。
传媒:传媒原本应该具有五种功能:解闷、解惑、解气、解密、解决。解闷需要娱乐,解惑需要知识,解气需要分寸,解密需要勤奋和时代进步,解决需要影响力和耐心。如果传媒只剩下解闷,时间长了,观众就该去解手了。这一段话在书里面划线的很多,我读到的时候,有近3000位读者划线,想法有几十页,看也看不完。我在想,交好朋友,也应该有这五种功能。哈哈,酒友也是。缺一不可。
非黑即白的“二元对立逻辑”:遗留在中国人DNA中的二元对立逻辑,让我们对很多事物的判断都是危险的。我认为,一个人思想真正成熟的标志之一,就是认可人性,接受每一个鲜活的多姿多彩的个体甚至想法和行为。不要再简单评论一个剧情里面的人是好人还是坏人了吧!
文化:贼没文化,损失巨大,那么一个民族要是没文化或者不弘扬文化,该有多大的损失呢?
理想主义者:书上说,这年头骗子跟理想主义者很难区分,我通常会这样判断:只谈方向不提供方法的,就是骗子;既谈方向又能提供方法的,才是理想主义者和建设者。我也想说,如果骗子手里有了权力,却依然没有提供方法,那就成了流氓。
因为看这本书,我在微信读书的书架里收获了《约翰克里斯朵夫》、《辛德勒的名单》、《查令十字街84号》、陈鼓应、蒋丽梅先生所著《中信国学大典老子》(庄子)等书,也顺便欣赏了克莱伯《命七》那出神入画的指挥。
今天正好是感恩节,感谢白岩松,感谢微信读书,感谢应急管理战线上所有同仁的努力奋斗,赐予我了一个平安无事可以读书的值班室。
《白说》读书笔记10如今,初入大学的我对大学生活充满了向往。想象中的大学,应该是轰轰烈烈的、是肆意妄为的、是不平淡的,但也许大学生活可能就是三点一线,并没有想象中的那么热烈。人生其实就是这样,有5%是幸福,有5%是艰难,剩下的90%都是平淡,但往往聪明的人懂得把剩余90%的平淡转化为幸福,而这第一步就是要接受平淡。
我如白岩松老师所说:“现在许多大学,学生念书念的心猿意马,总想要早点实践。”是的不久前的我确实是这样想的,作为一个传媒生,对大厂更是有着憧憬。还没有踏进大学的校门,就开始未雨绸缪。却忘了要安静地做好眼前的事儿。其实一份好的工作、好的恋爱、好的婚姻都是可遇不可求的,是一个自然而然的过程,带着功利心往往很难地做好一件事情。
我们以为恋爱是每天送花、甜言蜜语;工作是宏图大业、精彩纷呈。但其实这些就像是烟花因为能看见的次数少,所以人们才会觉得它弥足珍贵。真实的人生不会每天都是在放礼花,我们要接受,婚后老公在泡脚、夫人在织衣、孩子在写作业。接受在工作中默默做一些平淡的事情。要学会接受生活中的真想。
看梅西、看C罗、包括科比,他们之所以有今日的成绩,正是因为每天都在忍受着极其枯燥的生活,不停的训练,不抽烟不喝酒,早睡早起……
“只有接受平淡,才可能不平淡,因为生活不会给你那么多机会,所有的不平等都是在忍耐了足够的平淡之后诞生的。”
《白说》读书笔记11开始翻阅这本书,是源于对白岩松的个人人气,还有书名比较奇怪。
《白说》是白岩松的演讲集,仿佛是随他一起见证过去和历史,那些感悟,没有华丽,没有尖锐,没有取悦,只是一如既往的感性和理性。
青春、幸福、信仰,在热烈的掌声中,央视第一评论员登上了属于他的演讲舞台。对白岩松本书的观点有两个想特别聊一聊的点,也是非常贴近身边的所思所想所做。
其一,媒体人的责任是把事实完整呈现,不是只给大众看某一面,要让事实去说话,不是以一个普通人的视角做好恶、对错的选择。媒体人的责任还有及时地发声,不必清高地不与之争论,把舆论阵地自觉地让位,而普通民众没有条件去获知真相,只能去猜测,或者干脆谁的都不信,视所谓的新闻为一缕轻烟掠过。”当一天和尚撞一天钟“,重提此话,撞好你的钟,哪一天你不想撞了,就离开,让位于别人,无可指责,别守着钟,编着钟不响的理由,又不让别人来撞。
一直以来,人们对”当一天和尚撞一天钟“有一种误解,好像是敷衍了事,得过且过,其实正是干好本职工作的体现。按时按点按要求把每天的钟撞好,就是圆满完成了你的本职工作,不怕钟声扰了谁的好梦,不嫌重复动作的单调乏味,不慕前台讲经的风光。庄严响亮的钟声自有其神圣的昭示,就是你的工作成果。把撞钟看做是平凡,总想着成名成家接受万人膜拜,才是没有根基的急于求成的功利思想,社会需要的是在各个岗位上安心、负责、不打折扣撞钟的“和尚“。
其二,"幸福需要三个层面的因素,物质、情感、精神。物质是基础,情感是依靠,精神是支柱。物质是基础,可以依靠自己去创造,情感却不仅仅是自己的事,和父母家人有关,和身边每个人有关。幸福和国家也有关系,比如一个廉洁、高效的行政系统,民主和自由的社会环境。"
一个正常的人都追求物质、情感、精神,只是在追求的过程中,因着这样那样的因素,弱化了某一项。衣食无忧的时候,情感、精神和物质三足鼎立,但大多时候,以为这些都是私人的事情,”我生活条件好,我有人疼有人爱,我玩茶艺玩插画“,只是这样的幸福不要离开你的小天地,外出办事被抢白你会委屈,遇到”碰瓷“你会恐惧,遭受不公你会失望,强迫接受价值观你会厌烦......社会环境与每一个人息息相关,无法事不关己高高挂起,没有改变的权利,至少可以不同流合污,至少可以发发声音。
随着年岁的增长,你不再会被标语口号牵引着走,不再容易被文字激起波澜。你的人生阅历更加深厚,内心感受也更加复杂,反而是无词的音乐,更能击中你百转千回的冲动和欲望、思索和感慨幸福像鞋,舒不舒服自己知道;又像“百分百”的黄金,可以无限靠近,无法彻底到达。
白岩松的“白说”,终究不会白说!
《白说》读书笔记12《白说》与其说是白岩松的一本自述,不如说他是在以新闻人的角度与你聊天、话家常,态度诚恳,言语平实,容易接受又发人深思。
用简单的语言诉说并不简单的事是一种本领,而能撼动人心则更需要智慧。显然这不是一日之功,需要日积月累的付出与努力。
就拿白岩松本人来说,一要有大量的知识储备。白岩松爱读书,这从他的经历中看得出,从小泡在图书馆,以书为友共度了几十年,在全家去搞“历史”的情况下,他毅然选择了从事“新闻”行业,多年后才猛然发现,其实搞“新闻”的人才最狠,其他人都在“挖”历史,而自己却是在“做”历史。二要有独特的思维见解。白岩松曾说“一个人的价值和社会地位,跟他的不可替代性是成正比的。”不可替代性来自哪里?同一条新闻,怎么报道能抓人眼球,入木三分?同一件事情,怎么做能彰显特色,体现价值?这就要从独立的人格和独特的思维方式上做文章。三要有丰富的实践经验。
古语说,实践出真知,此话不假。理论再好,不去实践,也只是空中楼阁、秀花枕头。
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